Epicuro
filosofo greco antico
«Nella discussione tra coloro che amano i ragionamenti, vince chi perde, in quanto apprende.»
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«L'uomo sereno procura serenità a sè e agli altri.»
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«Ciò che una volta presente non ci turba, nell'attesa ci fa impazzire.»
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«Con gli amici veri mi comporto come gli avari con il loro tesoro: perchè tra tutte le cose che ci dà la saggezza, nessuna è più grande o migliore dell'amicizia!»
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«La morte, il più atroce dunque di tutti i mali, non esiste per noi. Quando noi viviamo la morte non c'è, quando c'è lei non ci siamo noi. Non è nulla né per i vivi né per i morti... (Lettera sulla felicità)»
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«Un tempo limitato contiene la stessa quantità di piacere del tempo illimitato, se i piaceri vengono calcolati con saggezza.»
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«Se ci siamo noi la morte non c'è, quando noi non ci siamo più non c'è più neanche la morte.»
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«È sciocco chiedere agli dei ciò che possiamo ottenere da soli.»
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«Niente basta a chi non basta ciò che è sufficiente.»
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«Non fingere di essere saggio, ma sii saggio davvero: non abbiamo bisogno di apparire sani, ma di esserlo veramente.»
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«Non bisogna far violenza alla natura, ma persuaderla...»
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«Non é irreligioso chi rinnega gli dei del volgo, ma chi le opinioni del volgo applica agli dei.»
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«Chi non ricorda il bene passato è vecchio già oggi.»
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«Il bisogno è un male, ma non v'è nessun bisogno di vivere nel bisogno.»
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«Nulla basta a colui per il quale ciò che basta è poco.»
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«Non si dà vita felice senza che sia intelligente, bella e giusta, né vita intelligente, bella e giusta priva di felicità, perché le virtù sono connaturate alla felicità e da questa inseparabili.»
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«Di tutti i beni che la saggezza procura per la completa felicità della vita, il più grande di tutti è l'acquisto dell'amicizia.»
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«Vuoto è l'argomento del filosofo che non dà sollievo all'umana sofferenza.»
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«Non è apprezzabile chi è troppo facile all'amicizia né chi troppo vi esita; per amore dell'amicizia bisogna anche rischiare il proprio amore.»
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«Nell'universo non esiste alcun ordinamento prestabilito e immutabile, e tutto ciò che esiste è casuale e fortuito, quindi assolutamente sprovvisto di scopo e di senso.»
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